Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

чувак

Дымный шёпот пространств. Стихотворения



Итак, я наконец составил сборник своих стихотворений и издал его на платформе #Ridero. Это важное для меня событие, ага.
Количество бумажных экземпляров сильно ограничено, но всем желающим я вышлю электронный вариант (если я вам не написал, а вы желающий, пишите в комменты или в личку). Если кто желает поддержать автора, можно купить электронный или бумажный вариант в одном из магазинов ниже (лучше в самом Ridero, там дешевле).
Отзывы, лайки, репосты, пиар приветствуются! 😊
В качестве тизера пусть будет это небольшое стихотворение про важный для меня образ «дороги в небо»:

[Spoiler (click to open)]Дорожный скарб отяжеляет душу.

А путь на небо – это путь домой.
Проснись перед рассветом. Встань и слушай
Великое молчанье под луной.
Как просто всё великое. Как сложно
Дойти до этой мудрой простоты.
Как по весенней льдине, осторожно
Крадутся мысли. Шепчутся листы.
Земля глядится в перламутр рек.
Ночная твердь кострами звёзд согрета.
Дом далеко. Ещё не кончен век.

Ещё не кончен путь. «Амен» не спето.


https://ridero.ru/books/dymnyi_shyopot_prostranstv/
https://www.amazon.com/dp/B07L9Q6H55
https://www.litres.ru/dmitriy-tkachenko-17642728/dymn..
https://www.ozon.ru/context/detail/id/148535694/

P.S. В жж, кажется, не осталось людей, с которыми я настолько хорошо знаком, чтобы сразу без разговоров им что-то слать. Поэтому без запроса я здесь ничего не высылаю, кто хочет книжку - пишите в комменты или в личку.
путин

Держись сильней за якорь, якорь не подведет

Я, наверно, об этом когда-то писал, ибо с темой этой я, кажется, родился и буду жить, аки с женой, но мне в лом искать, а память уже в 11 часов нетрудового дня отказывает. Тут умные люди советовали же смотреть под бутылочку вина - чтобы погрузиться, так сказать, в атмосферу, ну вот я и--
Да, умеют иногда америкосы снимать фильмы. Как актеры играют - это ах. И даже ух. Еще умеют в наше время выражать любовь движением глазных яблок, оказывается. А я-то и не--
Так вот, позырил фильм "На обочине". Я примерно знал уже, о чем фильм, мне его аж посоветовали, и я купил заранее это ваше популярное Liebfraumilch, так что теперь уже немножко того. Чтобы погрузиться, так сказать, в атмосферу.
Так вот, главный герой - няшечка. Йа таких лублу. Благодаря им мир этот, может, еще пару сотен лет до второго пришествия продержится и завтра еще не жахнет. Но вот чего он бежит от этой своей замечательной Майи, напомнившей мне почему-то fiarildi - не от того, что весь такой правильный, хотя и это тоже, не от того, что любит свою бывшую жену, хотя и это тоже - а от того, что чувствует себя ее недостойной в принципе, и вот это - хоп!
На самом деле я не знаю, каким бы звуком это отобразить, но это, в общем, важно. Карен Хорни писала о неврозе таком - умаление жизни я его для себя обозвал. На самом деле это звучит следующим умным образом:

Невротическая потребность ограничить жизнь тесными рамками:

  • необходимость быть нетребовательным, довольствоваться малым и ограничить свои честолюбивые стремления и желания материальных благ;

  • необходимость оставаться неприметным и играть второстепенные роли;

  • умаление своих способностей и потенциальных возможностей, признание скромности как высшей добродетели;

  • стремление скорее сохранять, нежели тратить;

  • боязнь предъявлять какие-либо требования;

  • боязнь иметь или отстаивать экспансивные желания.

Эти три наклонности [к привязанности и одобрению, к руководству жизни партнером и к ограничению жизни], как и следовало ожидать, часто встречаются вместе, поскольку все они означают признание собственной слабости и представляют собой попытки организовать свою жизнь на этой основе. Они противоположны стремлениям человека полагаться на собственные силы или брать ответственность на себя.


Если невроз такой только один - это не страшно. Человечек просто зарывается себе в землю и никому не мешает. Проблемы есть только тогда, когда две невротические потребности конфликтуют. У меня, например, если, опять же, придерживаться этой интерпретации, конфликтует вышеописанный и Невротическая потребность в самодостаточности и независимости:

  • потребность никогда ни в ком не нуждаться, или не сопротивляться любому влиянию, или быть абсолютно ничем не связанным, поскольку любая близость означает опасность порабощения;

  • наличие дистанции и обособленность – единственный источник безопасности;

  • боязнь потребности в других людях, привязанности, близости, любви.



Это я давно уже знаю про себя, с тех пор, как прочитал Collapse )
чувак

Сталкер и философия.

Да, я наконец установил себе "Зов Припяти", так что плакал мой диплом и разные прочие аспирантуры, игруха эта меня очень завораживает. Вот скажите, почему? Ну, понятно, как везде, определенная доза адреналина, ты один против целого мира, полного тайн и опасностей - повышение самооценки и все такое... Как и все игры, это вариант эскапизма, т.е. бегства во что-то далекое и нереальное - я называю это движение романтическим, потому что это и есть принцип романтики - бегство куда-то, где все круто и по-настоящему, но само бегство лишь обозначает призрачный статус этого "куда-то", все остается по-прежнему, а бегство - чистой компенсацией, залогом того, что скоро хомячок, наигравшись, вернется к своей унылой офисной деятельности, которая покажется более-менее сносной после сеанса грезотерапии.
В случае "Сталкера" парадоксом оказывается то, что самое далекое - одновременно самое близкое, а бегство от оказывается возвращением к. Даже не к себе, а к собственной основе, к той земле, почве, на которой ты вроде как стоишь и которую ты воспринимаешь как Реальное. Игра дает не эффект реальности, а удовлетворение страсти Реального, если пользоваться терминами Жижека. Но они на самом деле не очень прикольны, эти термины, для наших-то условий, можно сказать поэтому так - ты получаешь мощное подтверждение собственному существованию, а ключевая особенность игры - в том, что это достигается не через действие, насилие там какое-нибудь и прочие жижековские примеры (кстати, только из Жижека я узнал, что бывает такое - снафф), а через атмосферу, которая ассоциируется у всякого (пост)советского человека с наиболее реальной архаической действительностью, где никаких разделений с Реальным еще даже и нет - с прямой и грубой действительностью, где все по-настоящему, где есть только гопники за поротом и никаких искаженных коммуникаций, неврозов и виртуальностей. То, что эта реальность виртуализирована - некая последняя уже стадия, так что игра Сталкер - плохая, нехорошая, бегите от нее, дети, ведь она превращает в нереальное самое реальное, и теперь, услышав писк турникета в метро, вы будете опасливо оглядываться, ища контролера, а при следующей встрече с гопниками возле бетонного полуразрушенного забора под рукой, как назло, не окажется автомата.
чувак

(no subject)

Я чувствую себя пустым. Во мне нет никаких содержаний, потому случайные проходят и не задерживаются (а они все – случайные). Я не могу ничего уловить, все проходит мимо. Есть те, кого называют гармоничными и цельными людьми – они просто богаты содержаниями, и каждое новое проходящее содержание делает их богаче. Они сознательны в высокой степени – не в смысле ответственности, а в смысле «развитости сознания». Они полно-ценны (хотя и не обязательно самодостаточны), и потому все, что к ним относится, тоже полноценно. В глубине души я, наверно, ненавижу их, потому что они демонстрируют мне мою собственную пустоту.
И меня преследует страх обнаружения этой пустоты. Это единственное, чего я боюсь, но это и наиболее вероятное из того, что может произойти. В страхе обнаружения пустоты я лишь сильнее укрепляю ее, отказываясь выходить из ее замкнутости, не решаясь на постепенный процесс улавливания содержаний. Я лелею и пестую свою пустоту, окружаю ее заботой и вниманием, мне лень переключать внимание на что-то другое. Контактируют только содержаниями, а пустота лишь самоопределяется в своей ровной однородности или болезненной неравномерности с другим. Любой выход к другим болезнен.
Моя социальная, физиологическая и даже психологическая оболочка существуют немножко отдельно от меня. Это не я.
Меня не существует.
Бывают мгновения, когда все содержания распыляются и уравниваются в правах со своим отсутствием – это моменты перманентной смерти старого и рождения нового: родился – умер. И моменты разговора равных по содержаниям. И моменты одиночества неравных. И все остальное – всегда и везде – сплошной поток содержаний, который надо найти в себе силы принять. Место есть.
Оно пусто. Пока? Уже? Еще только?